Der Lykische Weg – Kulturschock

Bericht über die Maiwanderung in der Türkei Fortsetzung des Lykischen Weges Mai 2011.

Vage Vorstellungen über die Türkei aus Schulgeschichtsbüchern, Belletristik – das Bild eines Landes kriegerischer, harter Krieger; ein rückständiges Land, am Rande der Weltkultur angesiedelt. Die allererste Reise in dieses Land hat diese Vorstellungen völlig verändert. Beginnen wir mit der Tatsache, dass das Mittelmeer, das fabelhafte Mittelmeer, absolut transparent und wasserfarben ist! Es stellte sich heraus, dass es die Farbe Meergrün gibt! Das ist keine Erfindung von Künstlern!

Griechenland?

Fethiye ist die Stadt, in der der Lykische Weg beginnt. Wir fahren mit dem Kleinbus zu lokalen Sehenswürdigkeiten. Und plötzlich sehen wir in den riesigen Felsen – Griechenland! Es stellt sich heraus, dass es sich um Felsengräber handelt, die griechische Architektur imitieren. Das Ungewöhnliche an den lykischen Gräbern ist, dass die Sarkophage auf einem hohen Felsen aufgestellt und nicht in Höhlen versteckt waren.

Exotische Düfte.

Der erste Tag ist eine 3-stündige Reise: vom Flugzeug über Antalya, Fethiye – zum Ort der ersten Übernachtung. Der Beginn der Route ist nicht sehr beeindruckend. Es scheint, dass der Lykische Weg nicht auf den ausgetretenen Pfaden der Menschen, sondern künstlich angelegt wurde. Alles ist mit kleinem, scharfem Kies übersät. Wird das wirklich 12 Tage lang so sein!!! Wir kommen an einigen unfertigen Villen vorbei – alles andere als romantisch. Ein Teil unseres Teams startete die Route nach 3 oder 4 schlaflosen Nächten. Es ist schwer! Heiß! Keine Zeit für Texte!

Wo sind die magischen, südlichen, exotischen Aromen? Nach dem ersten Abendessen habe ich versucht, die Pfanne mit dem üblichen gezupften Grasbüschel auszuwaschen, aber oh, Horror! - Es stellte sich heraus, dass es furchtbar stank, ich konnte meine Hände kaum waschen!!! Glücklicherweise erfreute mich die weitere Route nur noch mit dem Duft von Zitrusfrüchten, Kiefernnadeln und dem stechenden Geruch des Meeres!!! Schließlich verläuft der Lykische Weg größtenteils entlang der hohen felsigen Küste des Mittelmeers.

Quelle der Inspiration

Zweiter Tag der Wanderung. Vor uns liegt eine lange Wanderung. Die Wassersituation ist völlig unbekannt (auf der Karte sind Quellen und Brunnen zu sehen, aber ist dort jetzt überhaupt Wasser???). Wir füllen Plastikflaschen aus einer leistungsstarken Quelle. Jeder Mensch hat zwei bis drei Liter Reserve.

Und hier kommt noch ein Schock: Unterwegs gibt es viele tiefe Quellen, und sie sind mit größter Liebe ausgestattet! Manchmal wird direkt dort ein kleiner Pool gebaut, in dem Sie sogar baden können.

Wildorange

Wir sind auf eine wilde Orange gestoßen. Das heißt, ein Orangenbaum wächst am Straßenrand und viele überreife Früchte fallen ins Gras!!! Und obwohl die Orangen leicht bitter waren, haben wir sie mit größtem Genuss gegessen!

Dies war der zweite Tag der Reise. Es ist Zeit zum Mittagessen. Und dann stellte sich heraus, dass unsere Snacks, nämlich die ganze leckere geräucherte Wurst und der Käse, mit der Parallelgruppe „verschwunden“ waren. Übrigens gibt es bei den von der Firma Outdoor organisierten Krimwanderungen immer hochwertige, abwechslungsreiche Produkte für die Wanderung, ich glaube, jeder erinnert sich, leckere getrocknete Bananen, kandierte Ananas usw.!!!!

Nun, auf dieser Reise musste unser fürsorglicher Leiter Kirill in den umliegenden Dörfern alle möglichen köstlichen Dinge zum Mittagessen kaufen – hausgemachten Käse, tollen Kaymak (sehr leckerer Aufstrich auf ukrainischem Brot), Oliven, Tomaten und Gurken – als Ergebnis erwies sich unser Mittagessen als traditionell mediterran!!!

Mohnblumen im Weizen

In der Türkei wird wie in vielen Mittelmeerländern zweimal im Jahr Weizen geerntet!!! Es ist erstaunlich, Mitte Mai ein Feld mit reifen Weizenähren neben blühenden Mohnblumen zu sehen!!! (Kirill und Sveta haben dieses Wunder fotografiert. Ich würde diese Fotos gerne sehen.)

Und es gibt so viele Mohnblumen! Stimmt, es gibt genug Dornen)))! Diese Schönheit ist überall!!!

Biblische Motive

An einem der Wandertage führte uns der Lykische Weg zu einer bestimmten hohen Felsklippe am Meer. Die Klippe ist sehr schön, aber die Nacht konnte man dort nur in Hängematten verbringen (schade, dass wir sie nicht mit auf die Wanderung genommen haben ), die an kunstvoll geschwungenen Kiefern aufgehängt sind.

Ich musste etwas zurückgehen. Cyril, offenbar ein sehr aufgeklärter Mann, schlug vor, die Nacht in einem Olivenhain zu verbringen und sich an die letzte Nacht Christi im Garten Gethsemane vor der Kreuzigung zu erinnern! So warteten wir gespannt auf das Erscheinen der Anwohner. Aber der Hain war so verlockend! Wie konnten wir uns auch nur für eine Minute vorstellen, dass wir eines Tages in einem Olivenhain übernachten würden!!! Und wieder fallen mir meine Lieblingsimpressionisten ein:

Einsame Strände.

Einsame Sandstrände! Natürlich ist das Patara – so ein Zufluchtsort!!! Nach der Wanderung las ich im Internet einen Artikel „Die zehn besten Strände der Türkei“. Hier ist ein Ausschnitt daraus:

„...75 km südlich von Fethiye Der beste Strand der Türkei in der Nähe des kleinen Ferienortes Patara (Gelemis). Ein Strandstreifen mit ausgezeichnetem weißen Sand erstreckt sich über 20 km Erwähnenswert sind das aus der Gefangenschaft in den Sanddünen befreite Amphitheater, der Triumphbogen, die Nekropole …“

Und noch einmal aus dem Internet: Die englische Publikation Guardian.co.uk hat eine Liste der 10 besten, aber wenig bekannten türkischen Strände zusammengestellt.

Kabak:

„...Wenn Sie im Dorf Faralya übernachten, Ihnen aber der Abstieg ins „Tal der Schmetterlinge“ zu schwierig erscheint, wählen Sie eine alternative Option: 15 Minuten unterwegs – Sie befinden sich am wunderschönen kleinen Kieselstrand Kabak. Hier finden Sie keine der üblichen Annehmlichkeiten, nur ein paar Campingplätze in der Ferne. Der Strand ist auf drei Seiten von einem üppigen Pinienwald umgeben, dies ist der beste Ort für diejenigen, die gerne im Schoß unberührter Natur entspannen …“

Und wir waren da! Stimmt, bei schlechtem Wetter. Unsere süße, sanfte Marina ist an diesem Strand geschwommen! Der Rest hüllte sich zu dieser Zeit, vor Kälte zitternd, in Umhänge im strömenden Regen!!!

Kulturdenkmäler.

Nochmals aus dem Internet:

Wahrscheinlich gibt es nirgendwo anders so viele Baudenkmäler. Es ist sogar unmöglich, sie aufzuzählen – da vergisst man bestimmt etwas. Und um es zu sehen, müssen Sie mehr als einen Monat in der Türkei verbringen. Sie werden es jedoch nicht bereuen.

Und das Überraschendste ist, dass fast alle unterschiedlich sind. Unterschiedliche Stile, unterschiedliche Traditionen, unterschiedliche Kulturen – das Ergebnis ist erstaunlich und entzückend.“

Ja, auch auf unserer kurzen Strecke gab es viele Denkmäler! Und das ist ein unbeschreibliches Wunder – die Handfläche auf einen von der Sonne erwärmten, rauen Stein mit eingravierten Inschriften zu legen, einen Stein, der Tausende von Jahren alt ist!!!

Nun, den einzigartigen Denkmälern der byzantinischen Ära – der unterirdischen Architektur Kappadokiens (Nevşehir- und Göreme-Nationalpark) – muss ein eigenes Gedicht gewidmet werden.

Burada-Bevölkerung – Burada yok!

Bei meinem ersten, „zivilisierten“ Besuch in der Türkei war ich angenehm überrascht von der Freundlichkeit und Höflichkeit der Türken. Dies könnte jedoch auf den Servicebedarf der Hotelmitarbeiter zurückzuführen sein. Aber auch auf unserer Route, fernab von Urlaubsgebieten, zeichneten sich Begegnungen mit den Bewohnern dieses Landes, die von uns keinen direkten Nutzen erwarteten, stets durch besondere Aufrichtigkeit aus.

Nehmen wir zum Beispiel den Fall, als es an unserem letzten Stopp kein Wasser gab und der mutige Kirill, nachdem er seinen Rucksack mit allen verfügbaren Behältern gefüllt hatte, sich auf die Suche danach machte, bereits in völliger Dunkelheit (obwohl wir vorschlugen, uns auf die anderthalb Liter Wasser zu beschränken, die wir noch hatten):

Ein paar Anwohner kamen an uns vorbei (sie kamen vom Hochseeangeln zurück). Wir versuchten es mit Gesten und einigen türkischen Worten, wie zum Beispiel: „Lutphen, ist das Wasser fertig?“ Finden Sie heraus, wo das Wasser ist. Und als ob sie sich entschuldigen würden, wiederholten sie als Antwort: „Burada yok!“, „Burada yok!“, „Burada yok!“ und es war klar, dass es ihnen furchtbar leid tat, dass sie uns nicht helfen konnten.

Seltsamerweise enthielt unser russisch-türkischer Sprachführer das Wort „Wasser“ nicht. Es gab die Worte „Saft“, „Tee“, „Kaffee“ – „Wasser“ gab es nicht! Und wir entschieden, dass „burada“ „Wasser“ bedeutet. Erst später erfuhren wir, dass sie uns erklären wollten, dass es kein Wasser gab: „Hier gibt es kein Wasser!“, „Nicht hier!“, „Nicht hier!“

Aus dem Buch LEWIS R. „OTTOMAN Türkiye. LEBEN, RELIGION, KULTUR“:

„Ein charakteristisches Merkmal der Türken ist Höflichkeit und Höflichkeit; sie helfen gerne Fremden. Wie alle östlichen Völker sind die Türken gemächlich und nicht pedantisch; für jedes Gespräch, auch geschäftlich, sind einleitende Ausdrücke erforderlich. Türken haben Respekt gegenüber Menschen, die sich ihrer Traditionen bewusst sind, insbesondere gegenüber solchen, die mehrere türkische Sätze beherrschen. Für eine solche Person wird ein Türke jede Art von Hilfe leisten.“

„...Die örtliche Bevölkerung ist aufgrund des Islamverbots beim Fotografieren zurückhaltend, aber wenn man freundlich fragt, kann man eine Erlaubnis zum Fotografieren bekommen. Es wird nicht empfohlen, ohne Erlaubnis zu fotografieren – das kann sie sehr verärgern ...“

Wir haben gerade um Erlaubnis gefragt, und hier sind die Bilder:

Epilog.

Und essen Sie auch Ihre leckeren Suppen zum Abendessen, wenn das Tabu „nach 18.00 Uhr nicht mehr essen!!!“ völlig vergessen ist. Das Foto zeigt die Küche des Campingplatzes, der einzigen zivilisierten Übernachtungsmöglichkeit auf unserer wunderschönen Route.

P.S. Kirill, erinnerst du dich, im Bus nach Antalya haben wir angefangen, über die Begriffe zu reden: „Türken“, „Osmanen“?

Hier ist aus dem Internet:

„... Es ist notwendig, die Bedeutung der Wörter „Türken“ und „Osmanen“ zu verstehen. In diesem Buch (Rafaela Lewis Osmanische Türkei. Leben, Religion, Kultur) wird das Wort „Türkisch“ verwendet, wie es im Westen üblich ist, wo kein Unterschied zwischen Istanbul und dem Rest des Landes gemacht wird, sondern die Türkei sich vom Reich abhebt, obwohl in Wirklichkeit eine solche geografische Einheit wie die Türkei auf der Karte des Osmanischen Reiches nicht existierte. Natürlich gab es Gebiete mit einer Bevölkerung, die überwiegend Türkisch sprach, was in etwa dem entsprach Die ursprünglichen osmanischen Landbesetzungen in Anatolien und Rumelien wurden jedoch nach dem gleichen Prinzip wie die anderen Herrschaftsgebiete des Sultans in Verwaltungseinheiten unter der Zentralregierung in Istanbul aufgeteilt.

Das Konzept des Turkismus im nationalen Sinne existiert einfach nicht, so wie es auch kein „Türkisches Reich“ gab. In diesem Sinne stammt auch der Begriff „Sultan“ aus dem Westen. Der Herrscher in diesem Gebiet wurde Padishah genannt – aus dem Persischen als „Kaiser“ übersetzt. Das Wort „Türke“ wurde zur Bezeichnung eines Bauern und sogar eines Hinterwäldlers verwendet. Dies war der Name der Einwohner Anatoliens, die Türkisch sprachen. Die herrschende Klasse, vor allem der Herrscher und die Regierungsbeamten, betrachteten sich als Osmanen und Muslime, und obwohl religiöse Solidarität herrschte, betrachteten die gebildeten städtischen Mitglieder der herrschenden Klasse die Menschen, die Türken genannt wurden, als provinzielle Lümmel und Mitglieder der „gemeinen“ Klasse.

Jeder ethnische Türke, mit Ausnahme derjenigen, die dem Klerus angehörten oder einige prominente Militär- und Regierungsbeamte waren, die eine Ausbildung erhielten und hohe Machtpositionen erreichten, war eng an seinen Platz in einer starren sozialen Hierarchie gebunden. In seinen Augen war es jedoch ein sicherer, respektierter Ort, der vom System geschützt wurde.

Die Osmanen erbten eine Art Hybrid der türkischen Sprache. Es enthielt zahlreiche Anleihen aus dem Persischen und Arabischen. Es wurde von den Reichen und Adligen gesprochen. Die Rede gewöhnlicher Türken wurde von ihnen als „unhöflich“ angesehen. Die osmanische Sprache wurde in Regierungsinstitutionen verwendet, Arabisch im Bereich der Religion, Persisch im Bereich der Kultur und Literatur, insbesondere der Poesie. Nur zu Hause, fern von neugierigen Blicken und vielleicht auch von Dienern, sprachen die Osmanen Türkisch, die Sprache der Bewohner Anatoliens …“

Natalya Kachan, Region Smolensk